2015年12月23日 星期三

我對電影「葉問3」的感受,有點失望

正所謂「希望越大,失望越大」。有說電影準備多年,又說「八爺」任武術指導,又說過氣拳王泰臣加入,又有武星張晉加入,早在「葉問2」又留下葉問與李小龍的師徒伏線⋯編劇要剪栽出一個令人心動的故事,基本上是不太困難。

但「葉問3」始終與甄子丹的功夫電影一樣,卻是內容空洞,只是希望展示甚麼功夫,未能感動人心,這一點令人有點失望。

由最初期的資料所得,內容本來是表達葉問晚期生活,以及圍繞葉問與李小龍師徒之情,但實際演出比起張繼聰飾演功夫平平的徒弟還少,跟著故事又講有洋人控制的社團,以不法手段收地,意圖迫校長將土地賣出,葉問與徒弟保衛校園,跟著與社團中人大打出手,後來社團也派出泰拳高手與葉問一戰,最後當然是與社團大佬泰臣大戰。

(在電梯內大戰,正常是表達出詠春在狹窄環境下格鬥的優勢,但面對拳、腳、肘、膝均利害的泰拳,優勢並不太大,圖中泰拳手以橫肘攻來,葉問以肘頂肘對抗。詠春有「三肘」:扱肘、跪肘、批肘,互相尅制,與其鬥力,何不用扱肘,連消帶打。)

可惜泰臣不復當年勇,無論力量、速度,也不勝當年,身栽也肥了不少,靈活度也明顯大減。泰臣飾演這個社團大佬定了決戰規則,只要葉問三分鐘仍然站立,就不再追究他。較了鐘,就好像擂台比賽一樣,雙方雖然互有中拳,但力量及抗打上,拳王有絕對優勢,最後葉問以腳攻擊拳王下陰,拳王也揮出下勾拳作致命的一擊⋯突然鐘聲響了,大家停了動作,以打成平手作結。與「葉問2」一樣,與洪拳不分勝負,這次與拳擊不分勝負,就不會得失武術門派了。

(泰臣昔日的光彩將不會在電影看到。)
張晉是武術冠軍,獲奬無數,退役後幫「八爺」做替身,後來在王家衛執導的「一代宗師」演出,張晉的太極、形意、八卦⋯都冇問題,但詠春就有問題了,因為詠春是剛柔並濟,只有剛,就好像師伯那個有空手道背景的某徒弟一樣,不知是否要在電影裡要表達他的詠春比葉問差呢?因為電影的主角一定是功夫最好,若張晉與甄子丹一樣,就會不分高下了。

故事中,張晉要爭做「正宗詠春」與甄子丹大戰,大戰分三場:

第一場是六點半棍大戰,好像其他棍法的打法一樣,都不正宗,互擊極多,黐棍極少,難怪最後大家的棍都斷了,打成平手。


第二場是八斬刀大戰,八斬刀原是對付其他兵器,以削對手持兵器的手,只要對方甩下兵器,勝負立分,但八斬刀互戰,刀與刀互削,也不能削到對手的手,因八斬刀有護手保護,只會發出刺耳的聲音,最後四刀互卡,這點電影表達得幾好。結果,葉問也掉了一刀,只持一把八斬刀,但張的雙刀都掉下,勝負立分,葉問勝了一回合。


第三場是徒手搏擊,張晉的詠春,是剛,但卻不夠勁,扣除特技效果的話,為甚麼呢?對比「葉問1」的樊少皇,沒有那麼揮灑自如,剛勁齊備,可能樊少皇是演外家拳,發揮不受限制,但張晉是演詠春派功夫,若剛、勁齊備,似乎又不太像樣,不知是否這個原因。整個打鬥,互有攻守,最後張晉以「標指手」擊中葉問眼睛,令他視覺受影響,跟著再施以「連環日字衝拳」,正常而言勝負立分,片中極誇張表達,葉問以聽覺及感覺張的拳風,退後避開,以「吋勁拳」反擊成攻取勝,誇張非常。

(在電影中,張晉經常以「膀護手」作對陣姿勢,並不正確,與許多詠春以「攤護手」作對陣姿勢,都犯同一問題。)

張晉被打敗,作為武術家應有的骨氣,未至於武不知恥,他用棍將「詠春正宗」牌匾擊下,一分為二,但葉問反問身邊的人重要?還是個人名位重要?

整套電影想表達甚麼?是葉問與李小龍的師徒情?是武術應伸張正義,為社會不公出一份力?是表達詠春正宗之爭?是表達身邊的人比名位重要?要我們珍惜眼前人?

2015年12月13日 星期日

樊少皇(Louis)功夫不比甄子丹(Donnie)差,只可惜星運平平

如果大家有看過電影「葉問」,一定會被北方來的功夫佬「金山找」吸引,作為一個綠葉,一個配角,相當突出,他就是樊少皇。廿幾年前電影「力王」(Story of Ricky, 1992),早早己擔當主角,在低成本下,超暴力的打鬥,令我們印象深刻,至少我可以敢說,今日未見一部功夫片比「力王」更暴力。

(力王本來不敵獄長,但利用場景,將獄長推入肉碎機,最後提著他的人頭,擊碎監獄的牆,釋放所有朋友。受制低成本及特技比不上荷里活,真實程度可能有限,但暴力程度,在今日也是超班。圖片若引起大家不安,敬希見諒。)

葉問電影中的「金山找」,是只比主角甄子丹少一點兒出場,由葉問家中的挑戰,由赤手空拳至兵器對決,至工廠的大戰,比壓軸的三䈬將軍更突出。

(樊少皇飾演的金山找的角色十分突出,令人印象深刻。左邊的杜宇航,恐怕無人知道。)



(少年甄子丹功架己經一流。)
(少年樊少皇也一樣做到。)

(甄子丹身材健碩。)
(樊少皇也相當健碩。)
(甄子丹在電影「葉問」一片,棍法出色。)
(樊少皇在電影「一個人的武林」的兵器王,化棍為劍,也十分利害。)

(甄子丹在片中受苦受辱。)
(樊少皇也不會少。)

2015年12月10日 星期四

我對電影「葉問3」的期望(二)


功夫電影只要有精彩的動作,許多人便會接受、喜歡,但個別功夫派別的電影,作為該功夫派別的門人,自然會對其招式、動作有所期望,或者希望跟足該派功夫的手法、要求、動作⋯也是理所當然。

葉問系列電影,作為詠春門人,自然會特別留意他們的動作,招式是否合乎詠春要求。

不過當如果有這個想法,大都會感到萬二分失望,因為功夫演員雖然都有很好的武術根底,但他們大都並不認識詠春,大都是因為接拍詠春電影才開始學習,故表面動作,或許可以模仿,但每一手法如何正確使用,或有參差或錯誤。

(黃系詠春的成名技「綑手側撐」,在其他詠春派別是以膀護手,不是綑手,我可以理解,但如果是膀手,肘關節就不能90度或細於90度了,而是135度。)


(詠春對陣,一般是前問後護,左邊的張晉,以拳代替,也是可以,不過前鋒手伸得過直,就廢了武功,這一點甄子丹就正確得多了。)

(這是詠春的雙黐手,左邊的張晉的手就不太正確,左手所做的上伏手太生硬,要放鬆好像濕水毛巾,而右手更不是攤手,明顯是一個錯誤詠春示範,電影裡要爭取成為詠春正宗,這種手當然不正宗。)

(詠春的膀手除了要大過90度外,而且使用還要正確,如上圖,泰臣以右重拳,甄子丹應以左膀手去接方為正確,膀橋手內門,本門稱之謂「膀錯手」,除非片中所表達的對手,拳又重又快,即使葉問宗師都膀錯手,要用「救手」去消解,這一點要睇過整個打鬥才能知道。)

(這個以手背按下對方的重腳的招式,詠春是沒有的,分分鐘手腕受傷。正確的詠春手法應是用左撳手。)

(詠春的「連環日字衝拳」是成名作,甄子丹的出拳手握得太緊,尤其日字衝拳是用下三骨,握拳太緊是大忌,食指、中指、無名指、小指所成的拳形,應是一個平面,而出完拳的手,應立刻放鬆,可以保持拳形,但拳心應留空,方為正確。)

(甄子丹與張晉以八斬刀對決,拍攝期間,張晉以刀弄傷子丹鼻樑,看來張晉揮刀速度也不差,但是否正宗,睇過才知,但認識詠春的人都知八斬刀是對付其他兵器,善於刀削對手持兵器的手,善用毒者,必善解毒,八斬刀有護手,正正是避免被削持刀手,八斬刀互戰,定必要直擊對方身體要害,不死即重傷,老實說我從未見過,究竟怎打才算正宗?我也說不出了。)

(八斬刀是詠春派代表兵器,刀更是手的延伸,故手法的攤打、間打,在刀法上也有攤刀、間刀等招式,故一些手法的要求,在刀法上也同樣要求,詠春手法「前問後護」,雙手在前,向著敵人,刀法也應雙刀在前,向著敵人,除非被多位敵人前後圍攻,一前一後的陣勢尚可理解,但如果是一對一,不可能前後陣,這點張晉較正確,難怪可傷到「宇宙最強」了。)

(六點半棍太短了,大概太長的棍,對演員的詠春功力要求太高,加上在電影畫面,兩個武者都用長棍,一定要用遠景去拍,就不太好看,這一點我理解。)

2015年11月8日 星期日

我對電影「葉問3」的期望(一)


香港曾是全球三大電影中心,可是每況越下,在金錢利益主導下,一個能為投資者賺錢的題材,可以不斷拍續集、三集⋯直至邊際利潤跌至零為止,由彊屍片、笑片、賭片⋯也難逃這命運,詠春片可以例外嗎?

回顧葉偉信執導的葉問系列,從沒有讓我們失望,「葉問」第一集的香港票房是2500萬,中國大陸的票房更過億,葉問要一個打十個,更成為經典對白,主角的綠葉尤其重要,其中與樊少皇的大戰十分精釆,別忘記樊少皇二十幾年前已經是功夫主角,當年「力王」的血腥程度,今日也是前衛。另外與日本人三浦將軍大戰,也是一個高潮,牽起了一點點民族情懷。「葉問」第二集,詠春與洪拳大戰,與洪金宝在圓桌大戰,誇張非常,遠離現實,不分勝負,兩人分落在半邊圓桌⋯。

其實過往太過執著是否忠於歷史,其實大可不必,就好像美國英雄,無論美國隊長、蜘蛛俠、鐵甲奇俠⋯完全是虛構人物,但只要導演功力夠,仍可拍出令人感動的電影,好像蜘蛛俠,那種「能力越強、責任越重」,以及英雄背後的矛盾⋯等等,且怕不是一般導演有這個深度及功力去表達出來。

以往甄子丹只著重武打場面,電影劇本較為空洞,一切的內容安排,只為打鬥場面,展示甚麼功夫,與觀眾沒有深入的交流,離開戲院雖有談論,但少有內心的回味及反省。加上他己出道多年,他所設計的打鬥招式,觀眾己經看過多次,雖有一點點變化,但離不開同一個影子。

反而「詠春」,完全改變甄子丹高調功夫的風格,詠春以靜制動、後發先至,少有誇張、多餘動作,實事求事少花巧⋯等作風,反而令甄子丹的打鬥有改變、有突破,還記得第一集,樊少皇飾演的金山找,上門找甄子丹飾演的葉問挑戰,開始時多次是防守戰略,這怎像甄子丹的風格,當屋內物品破壞,金山找多次說:「我賠」,他才繼續⋯表達出功夫是迫不得以,最後才使出的非常手段。

第一集以雞毛掃大敗大刀,表現了詠春以柔克剛的特點,第二集展示埋八斬刀及六點半棍,黃淳樑拜師(片中為黃梁),尾段加了李小龍拜師的伏筆,不過似乎沒有以此為延續,新片似乎只希望以過氣拳王泰臣為壓軸,不過記性好的觀眾,一定還記得第二集己打了英國拳王,再來一個美國拳王,有欠新意,若加上格雷斯柔術(巴柔),才有意思。


(詠春的「橫掌」,亦有稱之謂「摌頸手」。)


(詠春雙黐手,左邊的演員好像張晉,左上伏手不太自然,右攤手又不太似攤手。)


(過氣拳王泰臣,功架仍然有的,但表現如何,要睇過才知。)

電影的主角永遠都是功夫最好,永遠勝利,但現實可能是兩回事


(黃飛鴻電影裡,關德興永遠打敗石堅,但石堅功夫不在關德興之下,只因飾演奸角,永遠都要輸。)

電影「龍爭虎鬥」中,石堅飾演奸角「韓先生」,年老的石堅仍顯其北派武術的功架,與李小龍大戰,拍攝期間試招,小龍好勝心強,一開始便連環攻擊,石堅不敵,節節後退,但仍找到一個虛位,輕輕用拳一按小龍,大顯功架。鐵漢柔情,石堅愛妻,妻子久病未癒,石堅也信主受洗為妻子祈禱。)

(盧惠光實力遠超成龍,他是練泰拳出身,更是泰拳冠軍,腿功了得,其空中三連踢更為人印象深刻,在「成家班」中,無人能及。但因為做奸角為主,戲裡戲外都是下靶。)

2009年9月,成龍以10萬元將盧惠光炒掉,根據法例規定,裁員金一年賠三分之二的薪水來算,他應該可以得到50萬港元。當時已經50歲的盧惠光被裁后一直沒工作,生活要靠好友接濟,英雄末路。)


(電影「精武英雄」,飾演陳真的李連杰大敗飾演日本人的周比利。)

(一條皮帶大敗武士刀(東洋刀),根本是不可能的事。)

(周比利貴為泰拳冠軍,實戰經驗豐富,與武術套路冠軍的李連杰,根本是兩回事。)

2015年9月21日 星期一

詠春爆笑集(四)

(這個日字衝拳,美感十足,實用存疑。)
(關德興以正掌破石堅直拳,如詠春一樣。)


(立法會主席曾鈺成以標指對抗泛民?)

(這個攤手真像問客人取貼士一樣。)


今日的詠春已經不詠春(三)

標指手許多詠春教練有論及,但他們有否真的用過?怎樣練?以及注意甚麼呢?

幾年前,我在大陸中央電視台某節目中,該節目曾經邀請某大師示範指勁,真的是真功夫,他可以用指去做一切用拳可以做到的攻擊動作⋯。不過我從不欣賞他的功力,亦不希望任何人跟他學這種「神功」,因為他的手指比任何人的姆指為粗,而且又短於一般人的一半,我想除了做這些表演,根本不可能做任何工作生存。

李小龍親身示範標指手,五指併合,中指微屈,令其與無名指及食指差不多的長度,姆指內扣。與空手道的貫手差不多。

手指是人體最靈活的關節,同時也是最弱的關節,不要妄想可以用作任何攻擊,只會攻擊敵人眼睛及咽喉等弱處,除非你練到指力驚人,不過更有效率的方法,倒不如練好拳,就更實際有用了。

(下圖為李小龍示範的標指手,前手標指是最快的攻擊手法,能快速擊中目標,也是手部攻擊距離最長最遠的技法。)

新增說明文字

2015年8月23日 星期日

今日的詠春已經不詠春(二)

並不是所有詠春也可以好像雷明輝師傅可以經得起大學測試,真正的『日字衝拳』,實驗證實力量是由下身傳至上身,要做到這樣,必需要做到「力由地起」。
很多師傅懂講,但真的做到卻很少。

其實所謂「力由地起」,就是「借地力」,與陳式太極的「纏絲勁」有點相似,由足部至髖關節,再傳送至手部,只是方式方法有所不同吧!

圖中李小龍展示的手法,不就是詠春的「進馬攤打」,只因他的馬是「前弓後箭」,屬前重心馬,不是詠春的後重心馬,因而備受批評。但焦點並不是他是否做到「力由地起」。
格鬥需按正規出牌嗎?

美國如果用「激光炮」「電磁軌道炮」等先進武器大敗俄羅斯,確實是無話可說,但如今卻敗在「水平鑽井」(Horizontal Drilling) 及「水力壓裂」(Hydraulic Fracturing) 技術生產的頁岩氣,豈能服氣?俄羅斯大部份外滙收入是依靠能源出口,美國頁岩氣一出,國際油價立刻大跌,立刻重挫俄羅斯經濟,比甚麼先進武器更厲害,也令美國霸政延長至少十年。

黃公常言:「勝利是目標,招式只是手段,千萬不要本末倒置。」但又有幾多人明白呢?

(以李小龍的力量及速度,若以詠春馬較保守的後重心,好像馬力十足的法拉利低速行駛,並不像樣。) 

2015年8月15日 星期六

今日的詠春已經不詠春(一)

若果「擘馬」,「飛肘」,「鉗死膝」,「後傾」等這些Fatal mistake(致命錯誤) 也需要好幾年時間才可讓各位詠春師傅以至同門才慢慢接受,而且也不是完全接受,論到武術界講了半世紀的「腰馬發力」,要更正為「髖馬發力」,將人體重心誤以為肚臍,更正為「丹田穴」等等,又不知要多少歲月了?

詠春表面開放,確實原本她是破舊立新的武術,不跟傳統走,亦不以女性體力的限制為限制,在實戰路線打出名堂,由不為人知的秘密拳術,發展為世界各地都有人學習的功夫。有人以布料為比喻,詠春好比一匹好布料,每一個人都可剪裁出適合自己的好衣裳。

事實是否如此?

事實上,只要動作一點不像詠春手法,不似他們慣常的模式,也會招來非議,葉問宗師跟完梁碧師傅深造詠春,重挫佛山同門,也被視為異端,學了其他功夫。

下圖所示,李小龍示範被人抱住的反擊法,將重心降低變四平馬,同時揮出拳鎚攻擊對手下陰,連消帶打。其實這個技法,不就是詠春麼!只不過詠春做法是用小念頭的後禁手吧!難怪李要自創「截拳道」,師伯要自創「實用詠春拳」,詠春有空間讓人發展,只不過人不能容吧!

(許多詠春師傅怎樣怎樣解釋小念頭後禁手的用法,大都是閉門造車,不切實際,因為被人熊抱,根本不可能,亦不易兩手同用,其實只要甩到一隻手已足夠。) 


2015年6月28日 星期日

好書推介:聖地風俗習慣

過往我們要了解聖經,往往要透過釋經書或者啟導本,但我們往往忽略中東地方的風俗習慣,以致我們沒有真正認識聖經,這本聖地風俗習慣,正好補了這個缺口。

以往我們認為羅得為保護神的使者,寧可讓自己的女兒任人污辱,是極不道德。但了解了聖地的風俗,有另一番見解。原來當時的主人接待一個客人,會不惜一切代價,流每一滴血,也要保護客人絕對的安全,脫離一切仇敵的可能。詩篇廿三章五節「在我敵人面前,你為我擺設筳席。」當你明白當地風俗,你就不會疑問:為何要在敵人面前開餐了。

以往有些人以為基督教是支持同性戀,因為聖經有不少男人親吻同性的例子,例如:雅各與他父親親嘴,以掃和雅各親嘴,約瑟和他的兄弟親嘴,雅各和約瑟的兒子們親嘴,亞倫和摩西親嘴,摩西和葉忒羅親嘴,大衛和約拿單親嘴,米利都的長老們和保羅親嘴等等。究竟事實是否如此?原來他們親嘴相當於我們朋友之間,以及社會地位相同的人之間的親切握手,明白了他們的風俗,就不會誤解他們攪基了。

最後我舉多一個例子,耶穌在並非結無花果樹的果子之日子(馬可福音十一章十三節), 找不到果子,便咒詛無花樹,最後樹也枯死了。讀到這裡,心裡也不禁覺得有點無理取鬧,事實究竟是怎樣?原來無花果樹一旦發葉,果實也立刻在樹上形成,葉子和果實是同時消失的。如果不是結果子的時候,也不是長葉子的時候,只顯葉子,卻沒有果子,就好像法利賽人,虚有其表,裝得非常敬虔,生活卻沒有見證一樣。耶穌以實物教導,叫大家不要偽善

2015年6月14日 星期日

好書推介:認識主基督

信主已三十載,也曾在教會服侍十年,如果說對耶穌不認識,真是開玩笑。不過閱讀了這本書,才發現自己有多少偏見,以致沒有認識真正的主耶穌。

我們在神學裡認識的耶穌,是同一時間擁有完全的神性及完全的人性,但我們怎樣理解,就決定我們所看的耶穌是怎樣。

以往我認為神既是全能全知,衪不需經過學習過程,那麼耶穌童年在聖殿跟耶路撒冷博學之士學習聖經,意義為何?又有誰人可以令神流一滴血呢?那麼十架的痛楚又是甚麼一回事呢?神既不容人去試探神,那麼卻讓魔鬼撒但試探,不止三次,而且凡事受試探,若耶穌是沒有受試探犯罪的可能性,那麼一是撒但智能不足,甚至白痴,亦天真過份,知其不可而為之。一是耶穌與撒但演緊一場戲?

但閱讀了這本書,有很深入的體會,道成肉身,降身為人,就必定受肉體的限制,而活在某一時空,某一文化,亦不得不受這些影響,耶穌在地上只是一個木匠,沒有接受正統神學訓練,怎樣成為師傅呢?拿撒勒人的背景也難在耶路撒冷立足。這就是道成肉身,「自限」的結果,若要認識真正認識主耶穌,就必須了解當時的背景及以人的角度去看方能

2015年6月3日 星期三

好書推介:末世先鋒(出於宋尚節的一個預言) 馬保羅牧師

   當宋尚節於一九二七年二月十日經歷靈裡的重生時,他領受到主給他的一個新名字為約翰(John Song),他在日記中寫道:「主給我改名為約翰,其用意是這樣的,當日施洗約翰是給主開路修道的先鋒,這個時代,主不久即再來,在將再來而未來之前,主也要選召先鋒。主再來與初來不同,先鋒不止一人,神召我作先鋒之一,宣傳天國近了,主必快來的消息。」
    宋尚節領受到一個信息,就是當主耶穌第二次再回來這世界前,會有一班人作祂的先鋒,為祂預備人心。當宋尚節快要走完人生道路之時,他領受了一個預言,關乎這班末世先鋒應具備那些生命質素。
(一) 老我完全死透
    宋尚節說:「真要完全死透:活著不是自己,乃是主,活著就是基督,死了才有益處。」
(二) 從主領受話語
    宋尚節說:「由主耶穌直接得啓示,不是傳道,乃是作先知說預言,不但是基督啓示在他心裡,還要成形在他裡面,表彰在他裡面,生活在他裡面。」
(三) 明白全部聖經
    宋尚節說:「要明白全部聖經------在至聖的真道上造就自己,不用人的智慧來讀聖經,不用神道學的知識來讀聖經,不用科學的方法來讀聖經,乃是吃下全部聖經為骨肉,真是肉身成道。」
(四) 認識聖靈引導
    宋尚節說:「在禱告中聽到微小的聲音,會明白聖靈的引導,會得著那由上面而來的啓示,會打破那黑暗的權勢,會與神有密切的面對面的靈交,會與主一同在至聖所內有份代禱的工作,會在主面前得著能力來攻破撒但一切的詭計。」
(五) 聖靈完全浸透
    宋尚節說:「真要被聖靈完全浸透,不但腳浸透,跑順服的路;膝浸透,不住的禱告,以神為樂;腰浸透,大膽為真理作見證;手浸透,滿有神蹟奇事;口浸透,見證有能力,令人扎心;眼浸透,會參透萬事;耳浸透,能聽那微小的聲音;臉浸透,像天使面貌;頭腦浸透,毫無成見;心浸透,以主的心為心;甚至全身浸透,像彼得之影兒能治病。」
(六) 熱愛失喪靈魂
    宋尚節說:「滿有愛人靈魂之心,看一靈魂不得救,心急如焚,愛人的靈魂到極點,甚至效法主為羊捨命,不是眼看人只如樹木會行走,乃願失去全世界賺得靈魂。」
(七) 高舉十架福音
    宋尚節說:「高舉十字架的福音,主日聚會時許多人輕看福音,以為是初步的,不要緊的,把許多哲學、小學、律法、遺傳來建造巴別塔。感謝神,十字架的福音是神的大能,在有學問的人看為愚拙,但在我們得救的人身上,十字架的福音卻為神的大能,高舉十架,才能吸引萬人歸主。」
(八) 靈交團隊支援
    宋尚節說:「有靈交團體為後盾,一切的能力離不開同心合意的禱告,離不開馬可樓上的禱告。主沒有升天以先吩咐門徒在耶路撒冷同心合意的等候,在馬可樓上他們得著活水的澆灌,活水在他們腹中自然而然流出許多東西來。初期教會,無人傳教會的真理,然而教會產生;沒有人傳牛津團契,然而有聖靈自然之引導;沒有人傳受托主義,然而他們卻能全奉獻;沒有人提倡遠方佈道,然而有安提阿差會的設立;沒有人提倡邊荒佈道,然而腓力到曠野去打那美好的仗;沒有人傳教會組織,然而他們被聖靈帶領,組織合乎山上樣式;沒有人傳靈恩,然而他們會說萬人的方言;沒有人傳肢體生活,然而他們實行彼此相愛;沒有人傳神蹟奇事,然而這些恩賜卻隨著他們;沒有人傳社會福音,然而他們會救濟寡婦。他們在靈裡有所得,都是離不開馬可樓上。」
(九) 背十架走窄路
    宋尚節說:「甘心樂意背十字架,跑孤單的道路。以受苦的心志為兵器,不以福音為恥。效法主的死,實驗主的死,死在他們身上發動,生就在許多人身上發動,甘心樂意出到營外與主受苦,不求名利,主內深深隱藏,打破瓦器,使主的名得榮耀,像橄欖樹越壓越出油來使教會發光。」
(十) 認識魔鬼詭計
    宋尚節說:「認識魔鬼詭計,認識化裝的天使,認識假先知、假基督,真是有分別的靈,站在守望樓上,為主的教會堵住破口,在地上所捆綁,天上也捆綁,在地上所釋放,天上也釋放。在真理荒涼時代為教會柱石,不偏不倚,直立不曲,在真道上純綷毫無瑕疵。雖然在真道上如此勇敢,然而壓傷的蘆葦不敢折斷,將殘的燈火不吹滅,直到公理得勝。」
(十一) 同心興旺福音
    宋尚節說:「滿有愛心與主內之人合作,同心合意興旺福音。同有一個心志,站立得穩,不為自己建巴別塔,不結黨不分派,不為自己圖體面,眾人以為美好的,竭力去作,不分彼此,只以主福音被傳開而心滿意足,真是為所信的福音,不顧性命地齊心努力。」
(十二) 警醒等候主來
    宋尚節說:「警醒禱告忍耐等候耶穌再來。不看眼前的孤單黑暗,卻因為信心眼光,能在百般試驗中間有大喜樂,夜間歌唱。」

(中國教會三大巨頭:王明道,倪柝聲,宋尚節,永遠也是我們的榜樣。宋尚節在美國取得化學博士,當他回國時把一切學位文憑掉在大海,立志把萬事看作糞土,單單傳揚十字架的福音,在其短短十五年傳道生涯,帶領數以十萬計中國人信主,他於1944年8月18日主懷安息,終年42歲。) 
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2015年5月26日 星期二

聖經記憶法(二): 最強終極版本

用順序方式背誦聖經有一個限制,是必須由頭至尾,即使分段,也需要由該段的頭開始,而且若要知道該書卷的前及後是那一卷,所用時間較多。

以下所用的方法,是我在香港細胞小組教會事奉訓練學院跟一位記憶大師學習,用的是方法,不是先天的恩賜。我很喜歡用方法解決問題,詠春功夫也是用方法解決女性在與男性搏擊體力的差距,讓平凡人也可以做到不平凡的事。

這個聖經記憶法首先要入碼,意思是每一卷書用一件事物代替,然後將每一事物順序串成一個故事,故事不需要合乎常理,跟著就可記到。

這個聖經記憶法的要點是必須由個人自己去入碼及串故事,這才可入心。
但為了讓大家明白,我示範一下摩西五經。

創世記
出埃及記
利未記
民數記
申命記

第一步是入碼。
創世記-->禁果
出埃及記-->金字塔
利未記-->祭司
民數記-->算盤
申命記-->律法書

第二步是串故事。
有一個禁果收在金字塔裡面,祭司用算盤計了很久也不敢入去吃,因為律法書是禁止這樣做的

就是這麼簡單,快試試吧

2015年5月24日 星期日

聖經記憶法(一): 12幅圖記下聖經66卷書

許多基督徒信主多年,卻鮮有人能背誦聖經這66卷,當然我們不是「最強大腦」的奇人,但只要有方法,平凡人亦可輕易做到,詠春拳如是,記聖經也是一樣。我對地盤某弟兄說只要我能順序將66卷一一道出,就請我吃這餐午飯吧!某弟兄見我成竹在胸,不敢輸賭。
(這66卷書早年已在Yahoo公佈,現再度推出。)

國術不敵泰拳,從歷史來看,是一個絕對的事實

過往國術與泰拳對決,都是輸多。 1921年中泰高手比武,國術全敗。 1922年泰拳大戰福建鶴拳,泰拳拳手用了類似古泰拳招數「戰象交齒」,肘膝齊用,中招的鶴拳高手昏厥,最後死亡。 (古泰拳招數「戰象交齒」,雙肘雙膝齊用,中招者大都不可能生存。) 1958年香港兩...