2013年10月29日 星期二

詠春內訌,是分贓不均?還是辨明真理?詠春真的來自嵩山少林嗎?

(梁旭輝師傅帶同門人硬入會場,氣氛緊張。)
(葉準師傅無奈離場。)


在詠春拳發祥地佛山,葉問的兒子葉準及弟子冼國林9日召開發布會「證詠春之根」,欲對佛山精武體育會會長梁旭輝「詠春重返少林立碑」事件表示不滿。然而就在發布會召開前,梁旭輝在一眾弟子的保護下,突破層層防守進入會場,迫使發布會取消,詠春正統之爭再起風波。

《南方都市報》10日報道,這場發布會以「證詠春之根,斥武林之恥」為名,直指佛山精武體育會會長、葉問第二代弟子梁旭輝是詠春拳之「恥」。

根據葉準弟子冼國林提供的材料:梁旭輝等人蓄謀邀請詠春回歸少林,但其設計的回歸石碑中,正統詠春傳承表上刻意剔除其他葉問弟子,更剔除其他支流的宗師及傳人名字,自稱正統。葉準因此對「回歸少林」一事有所保留。

然而,就在各嘉賓就坐時,沒有在邀請之列的梁旭輝在一眾弟子的保護下,突破層層防守進入會場,並坐到了主席台最右邊。之後,冼國林宣布「延遲半小時開始」,但最終不得不宣布「取消」,葉準、冼國林一行隨即離開。

不過,發布會被轉移到了順德某酒店。葉準在發布會上表示,自己此前並不知道「詠春回歸少林」是商業行為,才在支持信上加蓋了私人印章。對於這個事情,他「覺得很遺憾」。
冼國林則表示,自己也沒料到現場會這麼劍拔弩張,「其實昨晚都有跟梁旭輝溝通的,沒想到他會來鬧場」。佛山精武會常務副會長江潤金也在發布會現場聲稱,之後會聯合佛山精武會會員開會,撤銷梁旭輝佛山精武會會長這一職務。

據悉,鬧劇招待會的導火線,就是「詠春重返少林立碑」事件。據梁旭輝介紹,4月底,嵩山少林寺確定舉行詠春立碑少林和祈福法會事宜。7月初,嵩山少林寺方丈釋永信倡議:「希望詠春拳弟子和愛好者共同完成這一盛事。」

梁旭輝稱他只是此事的受邀方,直到9月初,與葉準、冼國林一方為代表的世界詠春聯會眾多同仁,在佛山、香港多次洽談,都對「立碑」一事表示同意。「但在9月4日,我收到冼國林的電郵,表示葉準先生對此事有所保留。」

對於冼國林所提「石碑設計稿」一事,梁旭輝承認確有此事。不過他表示,該設計稿只是在網上發布,少林寺才是主辦方並擁有最終發布權,他本人只是受邀方,這份所謂「設計稿」並不能作準,目前少林寺方面也並未有最終石碑的模樣。

據悉,葉準、梁旭輝和冼國林三人關係錯綜複雜。葉準和梁旭輝的師傅張卓慶均師從葉問宗師,梁旭輝師從張卓慶,冼國林則師從葉準。三人本來同屬於香港詠春聯會,葉準為會長,梁旭輝和冼國林均為副會長。而且,在2010年由冼國林擔任出品人的電影《葉問前傳》中,梁旭輝還曾經客串當時的精武體育會會長一角,可見兩人關係當時應該比較好。

但在9日,葉準及冼國林所在的世界詠春聯會卻發布聲明稱,梁旭輝及其師傅張卓慶在世界詠春聯會的任期已滿,他們二人的行為已經與聯會無任何關係。

(星島日報)

(詠春的歷史是口傳歷史,並不準確,只能作參考,葉問宗師指「火燒少林寺」,五枚師太逃至川滇…所指的是康熙13年7月25日(公元1674年),清兵分三路圍攻南少林寺,最後火燒少林寺,將方丈、僧人活活燒死,免除後患…。如果詠春要認祖歸宗,也是南少林,不是北少林。何況口傳歷史多有錯漏,大部分功夫為了增加名聲,大都托說出於少林,但永遠也找不到歷史根據。)

2013年10月27日 星期日

與李潤添詠春黐手交流

一般人提起李潤添師傅,或許不認識,但在詠春派,則無人不識,因為他是梁挺師傅早期弟子,名氣只次於鄭傳勳師傅,只因「非禮女徒弟事件」及「商標事件」,與梁挺師傅反目成仇。

(梁挺控告被他「逐出師門」的弟子李潤添抄襲其「國際詠春總會」會徽,不但被判敗訴,而且要付李潤添約九萬元訟費。李潤添事隔年月,仍未收到款項,已入稟高院,要求頒令梁挺破產。)

所以李潤添系詠春,亦即是梁挺系詠春。其拳理及訓練系統,亦是大小異同,其優點是最先以科學解釋拳理,並以系統化訓練,甚得外國人接受。因為傳統功夫以至詠春功夫,都是沒有太大系統,師傅教甚麼,徒弟就學甚麼,而且在古代,娛樂極小,人較為專一,可以一生人只跟一個師傅,所以正常而言,即使有沒有系統,也可以傳授到功夫。(除非師傅留番一兩手就另計)
但因為最先,就容易受批評,亦因為最先,錯誤亦最易被發現,自葉問宗師1972年離世起,至今已經41年,有關解剖、運動、醫學等的科學,已有許多新的發現,所以拳理講得太明太實,就很快被科學推翻,所以古人所謂「師承心授」,是有點智慧,因為功夫佬所說是主觀的經驗,不是客觀的科學。

他們的詠春,最初先由單黐手,跟著就雙黐手(盤手、過手等),其中黐手由七節基本動作組成,當中與黃系也十分相似。例如盤手中,一方攤手變正掌攻,另一方抌手消,上伏手與膀手維持不變,就十分似黃系的「分手」其中一部份,至於內門拍手衝拳、擸手衝拳、窒手衝拳,即是黃系的開路三式:拍、擸、窒,只是手法有小許差異吧。
至於橋手內外門雙衝,內門的拳手是否可以後傾出拳,改變對方橋手,令我方可以打倒人,對方打不中?黃公生前親身已作示範,推翻這個「登頭之訣」。
後傾是無用的,你改人還是人改你,你搶中線還是人搶中線,關鍵是功力的多少。後傾會失重心,避得一拳,都避不了另一拳,死得更快。

至於尋橋,亦與本門有分別,尋橋第一膀手,他們首先是轉馬攔手、交叉攤手、再轉馬膀手,尋橋功力的高低代表詠春功力的高低,由攔至膀,中間的交叉攤手,等同放鬆了才膀,就表達不了無空間膀手的特性,即是變成有空間的膀手,亦即返回小念頭的攤膀手了。所謂尋橋,本門理解是追形,攻擊要任何情況都要攻到,防守亦要任何情況都要防到,當然這是理想世界,但如果表達不到這特性,尋橋就沒有意義。

你怎樣理解你自己,你就會成為怎樣的人,同樣,你怎樣理解詠春,就決定詠春變成怎樣。

尋橋,有人寫作「沉橋」,自然會誤解成要打傷打殘對方橋手。至於字寫得正確,亦會解成尋找對方橋手,也是一個問題,如果是要尋找對方的橋手,即是追手,詠春講到明「追形不追手」,這樣豈不可笑?所謂橋,是此處去到那處的一個方法,就好像去一個島,橋就是一個方法達至彼岸,我們就是要尋得一個方法,無論是任何環境情況,都要攻得到,防得到,方為真功夫、大師傅。

2013年10月6日 星期日

詠春爆笑集(三),希望各位師傅不要見怪!

(黃公:「我用日字衝拳,打到你笑唔出!」
(黃公用八斬刀切蛋糕,Philipp:「洗唔洗咁誇張!」

(黃公示範「後傾詠春」的錯誤動作。)
(最後當然被打了!)

(黃公示範抌錯手。)

(結果當然也是被打,真失禮。)

(Philipp帶埋已離世的黃公一同吃飯,要孝順生前做才有意思。)
(八斬刀這樣破棍法?真係十分危險。)

(個師傅唔識英文,造了個超細版木人樁,怎打呢?)


2013年10月2日 星期三

領受你的人生異象,將不可能變成可能

領受你的人生異象

經文:箴言29:18
使徒行傳26:15~21

有人說:「人因夢想而偉大,教會因異象而復興」。有夢想、有異象的人他在各行各業創造了無比的成就,有好的牧師、好的生意人、好的政治家、藝術家、、、異象就像一棵芥菜種子,當我們將它埋在土裏時,它是園中最小的,但是等到成長茁壯時,它會是園中最大的,許多的飛禽要棲身在它身上,成為別人的祝福。

我們看一下創世記第十二章一~四節,亞伯拉罕領受了一個異象,就是離開自己成長的家鄉,離開過去熟悉的人脈資源,到上帝所要他去的地方,然後,上帝要使他的後裔成為大國,地上的萬族要因他得福。亞伯拉罕離開家鄉到上帝指示的地方去的時候,遭遇了許多的困難及試探,有不能生育的問題、有妻子與妾的問題、有別人要來強佔他的水井,就是生存權的問題,但是他仍然堅持上帝所給的異象,到上帝所指示的地方去,等候上帝「我要叫你成為大國」,「地上萬族要因你得福」。

從亞伯拉罕的一生,我們可以瞭解,一個有異象的人(或者我們用一般的說法,一個有夢的人)是最美的,能夠帶出活力,因為他有一個方向可以遵循,他知道他為甚麼活著,他也知道他自己為甚麼要這樣作,他知道他正是為此而生。

異象是一個從上帝而來的遠景,是從祂而來的創意,要讓人來完成的。箴言29:18節說:「沒有異象,民就放肆」,這裏的異象可以翻作默示,英文NIV版翻作revelation啟示。放肆也有翻作毀滅。沒有清楚的人生異象,你的人生就要渾渾噩噩,就這樣不知不覺的過去了。

一、領受你人生的異象對你是何等的重要

1962年,英國皇家學院院士肯萊文在沙漠中發現一個叫作比賽爾的小村莊,從這個地方走出沙漠只需要三天,但是卻沒有人走出來過。在調查之後,肯萊文終於發現,在那裏的人之所以無法走出沙漠,是因為他們不知道北極星的位置,不能在茫茫的沙漠裏精準的分辨方向,他所走的路不是直線,實際上是一條弧線,因而無論走那一個方向都會回到原地。

肯萊文教會了一個當地的人,讓他在沙默中根據北極星的位置辨識方向,這個人就成了那裏第一個走出沙漠的人。在我們人生旅途中就像是一個大沙漠,看起來有好多的路可以走,但是就是很多人走不出來,並不是因為沙漠太大,大到我們無法走出去,而是我們沒有人生異象,以讓我們辨別方向。
我們要改變命運,創造新的生活,除了需要有一種追求的精神之外,還要向上帝尋求自己的人生異象。

異象是一個很清楚的未來圖畫,它可以為我們帶來很大的動力,只要我們清楚上帝給我們的人生異象是甚麼?法國作家雨果曾說過:「有一樣東西比全世界所有的軍隊更有能力,那就是一個時機成熟的想法」。異象就是面對人生最有力的武器,

二、放開心胸、成見,來到上帝面前求問:「你給我人生的異象是甚麼?」-清楚上帝給你人生中的異象是甚麼-要知道甚麼是你的重點

人生的旅程中最高的成就,在起先都是起於孕育成就的那一棵種子-異象-我們正是為異象而生。一棵橡樹的種子,可以因經過數十年或百年而成為綠油的森林。一粒穀子可以加倍的成為滿地遍野的稻田,一珠葡萄籐可以結成千串的葡萄。異象是一切未來實相的種子。

一個人若沒有清楚的從上帝而來的呼召,他就不知道他到底要做甚麼?他會失去他的動力,最後也將失去上帝原本要要給他的成就,因為他不知道他的異象是甚麼?他不知道上帝在未來要給他甚麼?

各位弟兄姊妹,人生需要異象的帶領-它是上帝為你所預備的,它帶給我們是充滿黃金的未來。我們需要向上帝求自己的異象,並向異象奔去。

保羅清楚從上帝而來的異象,一生致力於建立教會,他曾因傳福音被下在監獄裏,他曾因福音的緣故餐風宿露,他曾遭受教會誤解,他為了基督他放下了他的身段,他被人說保羅你癲狂了,但他清楚他正為基督的福音而生,所以他敢在亞基帕王面前說:「我故此沒有違背那從天上來的異象(徒26:19)」,他膽敢上告羅馬皇帝。他曾說:「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知耶穌基督並祂釘十字架(林前2:2)」,保羅雖為福音而死,但歐亞洲因他而有了教會,歷史也跟著改變了。保羅知道他要做甚麼?在他的人生旅途中,已打完了那美好的仗。

十五世紀馬丁路德的宗教改革。

1521年,在古城沃木斯的市政廳中,擠滿了來自全國的公侯、主教、和市民們,他們在吵雜的聲音中,渡過了許些時刻,正等著一位大學神學教授。忽然,全場寂靜無聲,一位修士走進大廳,站在皇帝面前。數百對的眼睛注視著他,他們心想,哈哈!他一定會後悔的,一定會無條件的收回他自已的著作。

這位修士神情有點緊張,他發現國會跟本不給他申辯的機會,只要求他必須無條
件的接受收回他的著作,他不知道該如何回應,因此,他向皇帝請求給予一些時
間思考,皇帝答應了。第二天,他再次回到國會,再次面臨質詢,他回答說,「既
然由於陛下要有一個簡明的答覆,我要毫不退縮,也毫不憤怒的回答:除非用聖
經和明白的理由證明我有罪,我不接受教皇和議會的權威,因他們彼此矛盾-我
的良心是被上帝的道束縛的;我不能而且也不願撤銷任何的東西,因為違背良心
是不對的,也是不安全的。這是我的立場,願上帝幫助我。阿們。」這是馬丁路
德在宗教改革最關鍵的時刻所表達的立場。

路德因為清楚知道教會必須改革的異象,他堅忍的走下去,終於掀起了宗教改革,改革後的教會誕生了。

十九世紀末,萊特兄帝開創了「飛行器的世紀」。
在十九世紀末,萊特兄帝看見了他的人生異象,他們要開創航空時代,但是他們十幾年的實驗,總是叫人失望,他們沒有氣餒,終於在1903年12月27日完成異象,小小的飛行器起飛了,空中旅行時代因他們誕生了。

二十世紀初期,實業家福特。使汽車成為普及化的商品。
一位衝勁十足的實業家,站在員工面前,信誓旦旦的要使汽車成為平民化,美國的普通家庭都可以買得起汽車,當時成為全國的笑柄。然而不到十五年的時間,幾百萬輛的汽車上市,每輛車價不過是新台幣9570元。

馬丁路德.金博士「我有一個夢」。雖被刺殺,但那夢想一直影響美國。

我們先看一段很短的影片。
馬丁路德金說:
我有一個夢,有一天這個國家可以站起來,活出一個真理-就是我們相信人類在受造之下是平等的。
我有一個夢,從前奴隸的後代和奴隸的主人的後代,有一天可以、、平起平坐,兄弟相稱。
我有一個夢,有一天,再也沒有人,能以膚色來評價我的孩子,而是單單看重品格內函,因為他們將活在一個平等的國家,再也沒有種族歧視。
我有一個夢,黑人的男孩女孩,和白人的男孩女孩,將會手牽手,情同手足。、、、有一天,上帝的兒女將會帶著新意歌唱。

這是諾貝爾和平獎的得主,馬丁路德金(我們在影片中所看到的那一位黑人)在1963年於華盛頓所作的演講。馬丁路德金是一位浸信會的黑人牧師,他有一個清楚的異象,就是黑人的人權可以公平的被看待,他所演講的就是他的異象,他大半生為這個異象而奮鬥,最後因這異象而被暗殺,但是他的異象真的實現在美國了。

以上這些人都是因為異象,異象激勵他們往前行不畏艱難,最後由自己或他人完成。箴言說:「沒有異象,民就放肆(箴言29:18)」,我們若對異象糢糊不清,我們就是輸家。人生沒有異象,就失去了為甚麼活下去的動力,清楚我們自己人生的異象,你就知道你該怎麼走怎麼做,而不是人云亦云,不知所措。

三、將異象視為你的天命,要有勇氣接受這異象,扛起責任,殷勤作工

人生最大的挑戰就是作大夢,完成上帝給我們的天命。很多人的異象,都是屬於白日夢,原因是不知道是不是從上帝而來的,他只會作夢,卻沒有力行。但是一旦清楚自己的異象而採取行動的人,他就會發揮不可動搖的信心,而使夢想實現。

箴言有一句很好的話:「他心怎樣思量,他為人就是怎樣」,有異象的人雖是平凡的,但因為異象而使得他的成就變得不平凡。這是非常奇妙的,平凡的可以創造出不平凡的。

一九五九年初,在美國有二位懷著相同夢想的人,在一間地下辦公室會面,沒有人知道將會發生甚麼事,因為他們是名不經傳,默默無聞的平凡人。他們所在的辦公室非常的窄小,同時,這辦公室也是他們的住處。就在這窄小的處所,孕育著世界最大的私人企業的種子。但是,當時有誰會知道呢?

他們懷著一個共同的異象,就是要建造一個蓬勃發展、具網狀體系的行銷公司,這個夢想成為他們往前走的一個強烈的動機。這個夢想的內容是講究企業的精神及自由化,事業要以人為本,必須是真正以美式作風行事的行業。他們將夢想轉成幾個明確的目標和計畫。他們開始擬定行政流程、創造商品、招慕人才、培訓並打動獨立的經銷商成為他們的夥伴。他們把全股的勁都放在著異象中。當時,他們的口號是「我能」。

如今,當年他們最原始的夢想,己成為現在壯碩的安麗公司,數以千計散佈世界各地的獨立經銷商,有人變成了百萬富翁,每一個人都是在為自己工作,他們的生活品質也因而改善了。

如今,我們當中也可能正孕育著誰,將要改變一些事或者教會,他正在往上帝給他的異象途中。各位,我們一起加油。領受從上帝而來的人生異象,不氣餒、不放棄,性別、年齡、學歷、省籍、財力,不是這些阻礙你進入豐富的人生,阻礙你的是你沒有從上帝而來的人生異象。

今天,你的情況或許很糟糕,有許多的麻煩,或者是過的很不錯,但總是覺得少了甚麼!沒有關係,還來得及,趕快向上帝尋求你的人生異象,年青人你更是要如此,因為你有很多的時間,你有很多的體力,看清自己人生的異象,往往比你的努力更重要,不要白忙一場。

既使我們在座的所謂老人家(就是五十歲以上的人,在別處你們算是年青人),只要有異象、有熱情,渴慕生命,你就仍有無限的可能,未來依舊是屬於你的,你仍然可以享受成就的愉悅。只要有異象,只要我們努力,任何時後都不會太晚。有一句話說:「從五十歲開始起跑」,真的,好好的讓你的人生異象攪動你,刺激你,使你再一次感受到活潑的動力。

聖經說:「再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,你的貧窮,就必如強盜述來,你的缺乏,彷彿拿兵器的人來到(箴6:10~11)」。

願上帝賜福你們!

(轉載文章:離騷居)

(日劇「半澤直樹」,主角的人生目標十分清晰,他父親是工業家,製造又輕而且承受力大的鏍絲,卻因為銀行失信拒絕借貸,最終自盡,半澤直樹一心要為父親取回公道,同時要改變整個銀行界。)
(分行經理為求跑數,未經詳細查明就借出五億,並聲稱會付全責,他亦成為最優良店鋪。後來借貸人走數,經理將責任推卸給融資課課長半澤直樹。)
(紀律審訊,高層扯貓尾,推卸責任,要求半澤直樹低頭認罪,半澤直樹不甘自己前途就此完結,宣稱一定可以將五億追回。)

(高層為難半澤,要求審查貸務資料,但資料卻不見。半澤信誓旦旦的說昨天文件還在,因為他動員全課的人檢查到凌晨才下班,還列了附件清單。為了證明自己所言非虛,把附件跟公司早報一起合拍照片放在白板,一時眾人相對無言,半澤直樹要求各高層檢查皮袋,最後在次長袋中發現,証明是次長偷了文件為難半澤。)

(最後,半澤直樹查到原來分行經理與借貸者合謀,以借貸金五億的十分之一,五千萬作為報酬,本來半澤直樹可將資料交給警方,讓他坐牢,但因分行的妻子求情,最終分行經理被流放至馬尼拉分行,半澤直樹追回五億,亦晉升至銀行核心。)

去建造業議會面試釘板導師助理一職

今日請假去了九龍灣建造業議會面試兼職釘板導師助理,其實很久以前,金屬棚架T師傅鼓勵我入紙,所以金棚及釘板助理都有入,但一直未有回音,不了了之。 早幾日,建造業議會致電給我,請我去面試兼職釘板導師助理,由於工作時間主要在星期日,不影響現有工作,又可以再接觸釘板,故二話不說...